1
00:00:01,580 --> 00:00:07,520
سؤال آخر يقول هل كتب عبد القاهر الجرجاني
كأسرار البلاغة ودلائل الإعجاز يمكن لطالب

2
00:00:07,580 --> 00:00:11,400
العلم أن يقرأ فيها وليس له كبير خبرة
بمختصرات البلاغة؟

3
00:00:11,480 --> 00:00:15,080
وما الكتب التي تصلح أن تكون مفتاحا لفهمها؟

4
00:00:15,140 --> 00:00:20,860
أولا أسرار البلاغة يعني يمكن أن تتجاوزها
لأنه يتكلم في البيان أكثر.

5
00:00:20,920 --> 00:00:26,600
أما دلائل الإعجاز فاقرأه عشر مرات أو عشرين
أو ثلاثين

6
00:00:27,560 --> 00:00:28,060
لن تمل.

7
00:00:28,500 --> 00:00:33,340
وكتاب يحرك فيك حب القرآن وفهم المعاني.

8
00:00:33,400 --> 00:00:37,520
لأن علم المعاني يا إخوان علم مهم مهم جدا.

9
00:00:37,740 --> 00:00:40,260
مثلا إياك نعبد.

10
00:00:41,680 --> 00:00:42,860
كيف علم المعاني.

11
00:00:42,944 --> 00:00:43,960
إياك نعبد.

12
00:00:44,900 --> 00:00:45,900
يجي واحد.

13
00:00:45,960 --> 00:00:46,610
ايش تفسير إياك نعبد.

14
00:00:47,290 --> 00:00:48,740
يقول نعبدك سبحانك.

15
00:00:49,320 --> 00:00:53,460
لكن صاحب علم المعاني اللي هو يفهمها
العربي بطبيعته.

16
00:00:53,920 --> 00:00:54,740
إياك نعبد.

17
00:00:54,824 --> 00:00:57,160
يعني لا نعبد إلا أنت.

18
00:00:57,340 --> 00:00:59,280
لأن تقديم إياك على.

19
00:00:59,900 --> 00:01:01,020
وهي معمول الفعل.

20
00:01:02,060 --> 00:01:04,860
تقديم المعمول على العامل يفيد ايش؟

21
00:01:04,920 --> 00:01:05,900
يفيد التخصيص

22
00:01:07,040 --> 00:01:11,580
مثل ما نعبدهم إلا ليقربون إلى الله زلفى.

23
00:01:12,220 --> 00:01:13,220
هذا حصر.

24
00:01:13,700 --> 00:01:14,790
لكن الحصر نوعين.

25
00:01:15,260 --> 00:01:19,440
حصر قلب ولا حصر آخر.

26
00:01:19,500 --> 00:01:21,080
هنا هذا حصر قلب.

27
00:01:22,080 --> 00:01:27,840
يعني قلب عليهم ما نعبدهم لعلة من العلل
إلا لعلة

28
00:01:27,900 --> 00:01:31,200
واحدة وهي أن يقربون إلى الله زلفى.

29
00:01:31,840 --> 00:01:35,640
مثلا النشر النشر.

30
00:01:36,040 --> 00:01:37,180
الظم والنشر.

31
00:01:38,680 --> 00:01:41,340
الظم. اللف والنشر.

32
00:01:41,870 --> 00:01:42,940
اللف والنشر.

33
00:01:44,160 --> 00:01:45,680
يعني الجمع ثم التفريق.

34
00:01:46,340 --> 00:01:50,160
هذا. هذا أيضا علم من علم المعاني له فوائد.

35
00:01:50,600 --> 00:01:53,480
الفوائد هذه خارجة عن دلالة اللفظ.

36
00:01:53,560 --> 00:01:58,760
هي فوائد أخرى يعني مثل الحصر، الخصر،
القلب، التأكيد،

37
00:01:59,160 --> 00:02:01,200
الإضافة. وهذا معلوم من.

38
00:02:01,640 --> 00:02:05,580
من كلام العرب يعني مثلا نقول لكم في النحو

39
00:02:06,660 --> 00:02:10,539
في النحو نقول مثلا ايش

40
00:02:11,700 --> 00:02:12,700
الدرس قائم.

41
00:02:15,040 --> 00:02:16,700
الدرس قائم.

42
00:02:17,200 --> 00:02:18,200
طيب الدرس قائم.

43
00:02:18,740 --> 00:02:24,660
هذا مبتدأ وخبر صحيح فيه تأكيد الدرس قادم
قائم مسند ومسند إليه

44
00:02:24,720 --> 00:02:27,500
وانتهينا. طيب لو قلنا إن.

45
00:02:28,160 --> 00:02:33,360
لو قلنا للدرس قائم أكدنا بإيش باللام

46
00:02:34,220 --> 00:02:35,100
هذا تأكيد.

47
00:02:35,184 --> 00:02:40,140
تأكيد واحد للدرس قائم يعني أكد ما
أكد الدرس

48
00:02:40,200 --> 00:02:45,820
لما يقول إن الدرس لقادم معناه

49
00:02:45,880 --> 00:02:47,260
ايش؟ لقائم.

50
00:02:47,540 --> 00:02:48,740
إن الدرس لقائم.

51
00:02:49,180 --> 00:02:50,260
هذا صار مؤكدين.

52
00:02:51,100 --> 00:02:53,100
معناه هذا أكبر.

53
00:02:54,040 --> 00:02:56,100
إذا جينا استثناء مفرغ

54
00:02:57,340 --> 00:02:59,720
من أعم الأحوال ثم يعني بلا.

55
00:03:00,200 --> 00:03:01,200
ثم نأتي بإلا.

56
00:03:01,760 --> 00:03:02,520
هذا يفيد ايش؟

57
00:03:02,960 --> 00:03:04,200
لا إله إلا الله.

58
00:03:04,860 --> 00:03:07,440
إنني أنا الله لا إله إلا أنا.

59
00:03:08,600 --> 00:03:09,800
لا إله إلا.

60
00:03:10,120 --> 00:03:11,700
اللام مع إلا واشتد دلالتها.

61
00:03:12,280 --> 00:03:13,680
هذه كلها في علوم المعاني.

62
00:03:14,290 --> 00:03:15,920
أنت تأخذها بالتفسير نقلا.

63
00:03:16,380 --> 00:03:20,640
لكن يمكن أن يتطور فيها طالب العلم بمعرفته
لعلم المعاني.

64
00:03:20,700 --> 00:03:26,280
فعلم المعاني أهم علم في العربية متصل
بتفسير القرآن،

65
00:03:26,660 --> 00:03:28,360
وهو مظهر لوجوه

66
00:03:29,160 --> 00:03:33,150
وجوه المعاني الكبيرة في القرآن، كلام الله.