سؤال آخر يقول هل كتب عبد القاهر الجرجاني كأسرار البلاغة ودلائل الإعجاز يمكن لطالب
العلم أن يقرأ فيها وليس له كبير خبرة بمختصرات البلاغة؟
وما الكتب التي تصلح أن تكون مفتاحا لفهمها؟
أولا أسرار البلاغة يعني يمكن أن تتجاوزها لأنه يتكلم في البيان أكثر.
أما دلائل الإعجاز فاقرأه عشر مرات أو عشرين أو ثلاثين
لن تمل.
وكتاب يحرك فيك حب القرآن وفهم المعاني.
لأن علم المعاني يا إخوان علم مهم مهم جدا.
مثلا إياك نعبد.
كيف علم المعاني.
إياك نعبد.
يجي واحد.
ايش تفسير إياك نعبد.
يقول نعبدك سبحانك.
لكن صاحب علم المعاني اللي هو يفهمها العربي بطبيعته.
إياك نعبد.
يعني لا نعبد إلا أنت.
لأن تقديم إياك على.
وهي معمول الفعل.
تقديم المعمول على العامل يفيد ايش؟
يفيد التخصيص
مثل ما نعبدهم إلا ليقربون إلى الله زلفى.
هذا حصر.
لكن الحصر نوعين.
حصر قلب ولا حصر آخر.
هنا هذا حصر قلب.
يعني قلب عليهم ما نعبدهم لعلة من العلل إلا لعلة
واحدة وهي أن يقربون إلى الله زلفى.
مثلا النشر النشر.
الظم والنشر.
الظم. اللف والنشر.
اللف والنشر.
يعني الجمع ثم التفريق.
هذا. هذا أيضا علم من علم المعاني له فوائد.
الفوائد هذه خارجة عن دلالة اللفظ.
هي فوائد أخرى يعني مثل الحصر، الخصر، القلب، التأكيد،
الإضافة. وهذا معلوم من.
من كلام العرب يعني مثلا نقول لكم في النحو
في النحو نقول مثلا ايش
الدرس قائم.
طيب الدرس قائم.
هذا مبتدأ وخبر صحيح فيه تأكيد الدرس قادم قائم مسند ومسند إليه
وانتهينا. طيب لو قلنا إن.
لو قلنا للدرس قائم أكدنا بإيش باللام
هذا تأكيد.
تأكيد واحد للدرس قائم يعني أكد ما أكد الدرس
لما يقول إن الدرس لقادم معناه
ايش؟ لقائم.
إن الدرس لقائم.
هذا صار مؤكدين.
معناه هذا أكبر.
إذا جينا استثناء مفرغ
من أعم الأحوال ثم يعني بلا.
ثم نأتي بإلا.
هذا يفيد ايش؟
لا إله إلا الله.
إنني أنا الله لا إله إلا أنا.
لا إله إلا.
اللام مع إلا واشتد دلالتها.
هذه كلها في علوم المعاني.
أنت تأخذها بالتفسير نقلا.
لكن يمكن أن يتطور فيها طالب العلم بمعرفته لعلم المعاني.
فعلم المعاني أهم علم في العربية متصل بتفسير القرآن،
وهو مظهر لوجوه
وجوه المعاني الكبيرة في القرآن، كلام الله.