1
00:00:00,360 --> 00:00:04,610
عرفت الشر لا للشر، ولكن لتوقيه.

2
00:00:05,120 --> 00:00:08,620
ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه.

3
00:00:10,640 --> 00:00:13,580
وكان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

4
00:00:15,440 --> 00:00:18,760
يقول كان الناس يسألون رسول الله

5
00:00:19,620 --> 00:00:23,540
صلى الله عليه وسلم عن الخير،

6
00:00:24,960 --> 00:00:26,980
وكنت أسأله عن الشر

7
00:00:28,480 --> 00:00:30,460
مخافة أن يدركني.

8
00:00:32,700 --> 00:00:38,100
فلا. فلا يكفي أنك تعرف الخير فقط، لا بد أن
تعرف الشر

9
00:00:39,740 --> 00:00:41,080
من أجل أن تجتنبه،

10
00:00:41,840 --> 00:00:44,640
لأنك إذا جهلت الشر تقع فيه.

11
00:00:46,960 --> 00:00:51,240
عرفت الشر لا للشر، ولكن لتوقيه.

12
00:00:52,500 --> 00:00:56,040
ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه.

13
00:00:57,040 --> 00:01:02,140
فتعرف هذا ما أراده حذيفة رضي الله عنه يوم
يسأل عن الشر

14
00:01:03,080 --> 00:01:04,200
ما هو محبة للشر،

15
00:01:05,060 --> 00:01:06,900
ولكن من أجل

16
00:01:08,280 --> 00:01:12,820
أن يتبين له ماذا يعمل في هذا الموقف.

17
00:01:13,920 --> 00:01:16,940
كنت أسأله عن الشر ليه؟

18
00:01:17,000 --> 00:01:19,880
مخافة أن يدركني.

19
00:01:22,810 --> 00:01:25,320
فذكر له النبي صلى الله عليه وسلم

20
00:01:26,480 --> 00:01:29,020
ما يكون من النقص والاختلاف.

21
00:01:32,740 --> 00:01:33,740
فقال له

22
00:01:34,300 --> 00:01:38,880
حذيفة رضي الله عنه فما تأمرني إن
أدركني ذلك؟

23
00:01:40,380 --> 00:01:44,420
قال أن تلتزم جماعة المسلمين وإمام المسلمين

24
00:01:46,040 --> 00:01:48,400
أن تلتزم جماعة المسلمين

25
00:01:49,180 --> 00:01:50,480
وإمام المسلمين.

26
00:01:51,020 --> 00:01:54,980
إذا حصل فتنة واختلاف وكلام

27
00:01:56,000 --> 00:01:57,000
بين الناس

28
00:01:57,740 --> 00:01:59,120
كما يحصل الآن،

29
00:02:00,220 --> 00:02:01,740
فإنك تلزم

30
00:02:03,140 --> 00:02:08,900
إمام المسلمين وجماعة المسلمين لأجل أن تنجو
من ذلك

31
00:02:09,600 --> 00:02:12,600
أن تلتزم جماعة المسلمين

32
00:02:13,820 --> 00:02:15,120
وإمام المسلمين.

33
00:02:16,640 --> 00:02:22,320
قال حذيفة يا رسول الله، أرأيت إن لم يكن
لهم جماعة ولا

34
00:02:22,380 --> 00:02:24,880
إمام؟ يعني يوجد الاختلاف

35
00:02:25,780 --> 00:02:28,340
ولم يكن هناك جماعة ولا إمام.

36
00:02:29,680 --> 00:02:32,440
قال فاعتزل تلك الفرق كلها،

37
00:02:33,840 --> 00:02:36,300
ولو أن تعض على أصل شجرة

38
00:02:37,380 --> 00:02:40,020
حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك.

39
00:02:40,920 --> 00:02:43,800
فهذا يدل على أن الإنسان لا يدخل في الفتن

40
00:02:45,740 --> 00:02:51,540
مهما استطاع أن يتجنبها، لا يدخل في الفتن،
بل يعتزل

41
00:02:51,600 --> 00:02:55,609
الفتن. بأي حال من الأحوال

42
00:02:56,840 --> 00:02:58,440
ولا يدخل فيها.

43
00:02:59,200 --> 00:03:00,320
هذا أسلم له،

44
00:03:01,500 --> 00:03:06,060
وذلك بأحد أمرين إن كان هناك جماعة
للمسلمين وإمام

45
00:03:07,080 --> 00:03:10,920
للمسلمين فليكن معهم

46
00:03:11,860 --> 00:03:14,640
لينجو من الشر والاختلاف، وإن لم يكن جماعة.

47
00:03:15,200 --> 00:03:20,640
الأمر الثاني إذا لم يكن هناك جماعة ولا
إمام ولا حول ولا قوة إلا

48
00:03:20,700 --> 00:03:23,100
بالله، فالحل أنك تتجنب

49
00:03:24,420 --> 00:03:28,320
أهل الفتن والفتن لأجل أن تسلم بنفسك،

50
00:03:30,540 --> 00:03:34,720
ولو مسك في ذلك ضرر في نفسك، ولو.

51
00:03:35,900 --> 00:03:41,300
ولو أن تعض على أصل شجرة على أصل شجرة حتى

52
00:03:41,360 --> 00:03:45,060
يأتيك الموت وأنت على ذلك.

53
00:03:46,320 --> 00:03:49,040
فالحاصل أن المسلم يلاحظ هذا.