1
00:00:02,080 --> 00:00:04,940
فعلينا أن نفهم المسائل على وجهها.

2
00:00:10,740 --> 00:00:16,680
فتجب طاعة ولي الأمر لما في ذلك ما هو من
أجل مصلحة ولي الأمر

3
00:00:18,380 --> 00:00:20,100
كما يتصور بعض الناس،

4
00:00:20,920 --> 00:00:22,560
بل من مصلحتنا نحن.

5
00:00:23,340 --> 00:00:25,020
المصلحة ترجع إلينا.

6
00:00:26,340 --> 00:00:30,440
ولي الأمر ما عليه إلا التعب وعليه
إلا الأخطار.

7
00:00:31,720 --> 00:00:33,910
أعانهم الله وسدد خطاهم.

8
00:00:37,020 --> 00:00:39,460
نحن الذين نرتاح في الأمن

9
00:00:40,420 --> 00:00:46,060
والاستقرار والراحة.

10
00:00:46,200 --> 00:00:47,350
أما ولاة الأمور

11
00:00:48,080 --> 00:00:50,480
فهم يتحملون التعب والمشاق.

12
00:00:51,720 --> 00:00:57,240
ولكن الله جل وعلا بعثهم لنا رحمة بنا،

13
00:00:58,700 --> 00:01:03,600
فعلينا أن نعرف هذا وأن نتذكره،

14
00:01:05,080 --> 00:01:08,840
وهذا مذكور في عقيدة أهل السنة والجماعة.

15
00:01:09,580 --> 00:01:11,060
فمن أصول أهل السنة

16
00:01:11,960 --> 00:01:15,180
والجماعة طاعة ولي الأمر المسلم

17
00:01:16,140 --> 00:01:20,730
وإن كان عنده تقصير، وإن كان عنده مخالفات،

18
00:01:22,020 --> 00:01:23,300
وإن كان عنده

19
00:01:24,440 --> 00:01:28,340
شيء لا يصل إلى حد الكفر والخروج
من الإسلام.

20
00:01:30,300 --> 00:01:32,280
سئل الإمام أحمد رحمه الله،

21
00:01:34,120 --> 00:01:37,040
فقيل له إن فلانا تقيا،

22
00:01:38,060 --> 00:01:43,660
فلانا إن فلانا تقيا مستقيما في دينه،
لكنه ضعيف

23
00:01:44,140 --> 00:01:45,140
في رأيه،

24
00:01:45,760 --> 00:01:50,960
وإن فلانا قوي في في رأيه، ولكن عنده ضعف

25
00:01:51,400 --> 00:01:52,280
في الاستقامة.

26
00:01:52,950 --> 00:01:54,800
أيهما يصلح للولاية؟

27
00:01:55,600 --> 00:01:59,120
قال الذي عنده رأي قوي، ولو كان

28
00:01:59,980 --> 00:02:05,540
ضعيفا في بعض الأمور الدينية لأن ضعفه
على نفسه

29
00:02:06,880 --> 00:02:08,720
وقوة رأيه للمسلمين.

30
00:02:10,120 --> 00:02:11,860
هذا هو الفقه في دين الله.

31
00:02:14,220 --> 00:02:15,920
هذا هو الفقه في دين الله.

32
00:02:16,660 --> 00:02:21,180
فيقدم ذو الرأي السديد والسياسة الحكيمة،

33
00:02:22,220 --> 00:02:23,620
وإن كان ليس

34
00:02:24,460 --> 00:02:29,720
على استقامة تامة ما لم يصل إلى حد الخروج
من الإسلام.

35
00:02:30,040 --> 00:02:33,900
يقدم، يقدم على غيره

36
00:02:35,200 --> 00:02:39,040
لأن ضعف التقي على المسلمين،

37
00:02:40,780 --> 00:02:44,980
ورأي العاصي السديد هذا للمسلمين

38
00:02:46,040 --> 00:02:47,860
فينظر إلى هذا.

39
00:02:49,560 --> 00:02:55,540
فلهذا كان المسلمون في مختلف العصور يطيعون
ولاة الأمور على ما

40
00:02:55,600 --> 00:02:57,570
فيهم من النقص، وعلى ما فيهم

41
00:02:58,300 --> 00:02:59,700
من الملاحظات.

42
00:03:01,220 --> 00:03:03,240
كانوا يطيعون ولاة أمورهم.

43
00:03:05,540 --> 00:03:11,400
لأنهم أخذوا بوصية رسول الله صلى الله عليه
وسلم في قوله صلى الله

44
00:03:11,500 --> 00:03:17,280
عليه وسلم أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة
السمع والطاعة وإن تأمر

45
00:03:17,400 --> 00:03:23,320
عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فسيرى
اختلافا كثيرا.

46
00:03:23,380 --> 00:03:25,260
ما الذي يقي من هذا الاختلاف؟

47
00:03:26,080 --> 00:03:27,980
هو لزوم جماعة المسلمين

48
00:03:29,460 --> 00:03:30,720
وإمام المسلمين.

49
00:03:32,080 --> 00:03:34,080
هذا يقي من الاختلاف.

50
00:03:34,140 --> 00:03:36,460
هذا يوفر الأمن والاستقرار.

51
00:03:36,600 --> 00:03:37,600
والحمد لله.

52
00:03:38,540 --> 00:03:41,380
فعلينا أن نفهم المسائل على وجهها.