1
00:00:08,680 --> 00:00:09,680
بسم الله

2
00:00:09,740 --> 00:00:10,040
الرحمن الرحيم.

3
00:00:10,124 --> 00:00:15,120
الحمد لله والصلاة والسلام على نبيه المصطفى
نبينا محمد وعلى

4
00:00:15,200 --> 00:00:16,900
آله وصحبه أجمعين وبعد.

5
00:00:17,440 --> 00:00:22,980
فأشكر الله ثم أشكر الرئاسة العامة للشؤون
الدينية ممثلة بوكالة الشؤون

6
00:00:23,040 --> 00:00:28,680
الدينية بالمسجد النبوي على إتاحة الفرصة لي
بالمشاركة في هذه الورقة

7
00:00:28,740 --> 00:00:33,160
العلمية الموسومة بدور المرأة في توجيه
الزوار وإرشادهم.

8
00:00:33,560 --> 00:00:34,600
الفتوى نموذجا.

9
00:00:35,600 --> 00:00:36,880
والحديث عن دور المرأة

10
00:00:36,940 --> 00:00:42,700
في التوجيه والإرشاد هو حديث عن دور وكالة
الرئاسة العامة للشؤون الدينية

11
00:00:42,800 --> 00:00:47,850
بالمسجد الحرام والمسجد النبوي، ودور وكالة
الشؤون التوجيهية والإرشاد فيها،

12
00:00:48,280 --> 00:00:50,680
ودور إدارة الإرشاد السائلين.

13
00:00:51,140 --> 00:00:56,980
وما جعلت هذه الإدارات إلا لأجل توجيه
الزوار وإرشادهم سواء بالفتوى

14
00:00:57,040 --> 00:00:58,980
كما سيأتي أو بغيرها.

15
00:00:59,040 --> 00:01:05,000
وإن مما سمع ورئي من توفير جهاز Report
لتوجيه وإرشاد القاصدين إلى الحرمين،

16
00:01:05,500 --> 00:01:10,780
مع إمكانية إضافة الترجمة الفورية فيه لإحدى
عشرة لغة، وكذا ما تم

17
00:01:10,920 --> 00:01:16,260
تيسيره من أجهزة للتواصل مع المشائخ عن بعد،
ووضع عدد من المنشورات

18
00:01:16,320 --> 00:01:21,860
التوجيهية والتعريفية بأكثر من لغة وغيرها
كثير إلا من أجل تيسير الفتوى

19
00:01:21,920 --> 00:01:23,280
للمحتاج إليها.

20
00:01:23,420 --> 00:01:29,300
كل ذلك دليل على قيام تلك الإدارات التي سبق
ذكرها بعملهم المنوط

21
00:01:29,360 --> 00:01:30,320
بها.

22
00:01:30,560 --> 00:01:36,420
ومع ذكر هذا التطور والتقدم بلا بكل فخر
واعتزاز، إلا أنه وسيلة وطريقة

23
00:01:36,480 --> 00:01:42,040
من طرق التوجيه والإرشاد، ويسد مسدا كبيرا
في أمور كثيرة، ولكنه لا يسد

24
00:01:42,140 --> 00:01:48,060
مسد الإنسان بمشاعره وابتسامته واستفهامه
واستفصاله ونظره في حال السائل،

25
00:01:48,580 --> 00:01:53,680
كما أن الرجل من جنس الإنسان لا يسد مسد
المرأة في دور التوجيه والإرشاد.

26
00:01:54,060 --> 00:01:57,000
ولكل دور وللمرأة سؤالاتها الخاصة.

27
00:01:57,440 --> 00:02:02,880
وفي حالات كثيرة قد تبوح المرأة للمرأة بما
قد لا تبوح به لزوجها فضلا

28
00:02:02,940 --> 00:02:03,880
عن الغريب.

29
00:02:03,964 --> 00:02:07,920
وقد تفهم المرأة حال السائلة ومشاعرها وما
يحمل طيات

30
00:02:07,980 --> 00:02:13,680
كلامها ما لا يخطر في ذهن الرجل، كما أن
عاطفة المرأة الشديدة عرضة للضعف

31
00:02:13,740 --> 00:02:14,910
في عملها ورأيها.

32
00:02:15,420 --> 00:02:20,560
وفي حديث منع النساء من زيارة القبور أو
غيرها ما فيه التفات إلى مقصودي.

33
00:02:20,920 --> 00:02:26,760
لذا فإن وجود المرأة الموجهة والمفتية بين
مجتمع النساء الزائرات أمر ضروري

34
00:02:27,740 --> 00:02:33,049
ترى بعينها نقصا فتكمله، وخطأ فتصلحه،
ومنكرا فتنهي فتنتهي عنه،

35
00:02:33,660 --> 00:02:35,420
وجهلا فترفعه بإذن الله.

36
00:02:35,520 --> 00:02:40,520
كل ذلك من أجل تيسير العلم والعمل بعد توثيق
الله لزائرات المسجد النبوي.

37
00:02:41,040 --> 00:02:46,740
وإذا تبين أهمية وجود المرأة الموجهة ودورها
في توجيه الزائرات وإرشادهن على سبيل

38
00:02:46,800 --> 00:02:50,519
الإجمال، فإنه سيأتي بيان دورها على شيء
من التفصيل.

39
00:02:50,600 --> 00:02:55,700
وقبل بسط دور المرأة في التوجيه والإرشاد،
تحدثت الورقة العلمية عن تعريف الفتوى

40
00:02:55,820 --> 00:03:01,140
وعلاقتها بالتوجيه والإرشاد، وبينت أن
الفتوى إخبار عن حكم الله تعالى

41
00:03:01,540 --> 00:03:07,340
للواقعة المسئول عنها، فهي بيان وإرشاد عن
حكم الشرع من غير

42
00:03:07,400 --> 00:03:08,400
إلزام به.

43
00:03:08,800 --> 00:03:14,740
وكون الفتوى جوابا لسؤال سائل هو واقع ما
يحدث غالبا من توجيه وإرشاد في المسجد

44
00:03:14,800 --> 00:03:19,880
النبوي، حيث تكثر أسئلة الزائرات مما يحتاج
إلى بيان الحكم الشرعي لهن.

45
00:03:20,320 --> 00:03:26,100
والفتوى بهذا المعنى هي أخص من معنى التوجيه
والإرشاد، إذ التوجيه والإرشاد يكون

46
00:03:26,180 --> 00:03:31,940
بالإخبار عن حكم الشارع لمن سأل عنه ويكون
لمن لم يسأل، فيدخل فيه التدريس

47
00:03:32,020 --> 00:03:37,400
وغيره، ويمكن ويكون التوجيه إخبارا عن حكم
الشارع، وقد يكون

48
00:03:37,540 --> 00:03:41,240
عن غير الأحكام كالتوجيه إلى الأشخاص
والأماكن وغير ذلك.

49
00:03:41,780 --> 00:03:47,800
كما أن مفهوم الفتوى عرفا أعم منه في
الاصطلاح إذ يشمل عرفا عمن كان ناقلا لحكم

50
00:03:47,860 --> 00:03:53,500
الشرع عن غيره، كأن يقول قال الشيخ عبد
العزيز بن باز رحمه الله كذا، وأفتى الشيخ

51
00:03:53,560 --> 00:03:59,220
ابن عثيمين رحمه الله بكذا، ولا يشترط في في
الناقل أن تتحقق فيه شروط

52
00:03:59,280 --> 00:04:03,180
المفتي، بل يكفي أن يكون على علم وضبط
لما ينقله.

53
00:04:03,520 --> 00:04:08,880
كما أن الورقة تعرضت لمسألة حكم فتيا
المرأة، وأنه لا خلاف في جواز فتياها.

54
00:04:09,280 --> 00:04:15,000
وقد قال النووي رحمه الله شرط المفتي كونه
مسلما، كونه مكلفا مسلما

55
00:04:15,080 --> 00:04:20,620
ثقة مأمونًا متنزهًا عن أسباب الفسق وخوارم
المروءة، فقيه النفس، سليم

56
00:04:20,680 --> 00:04:26,550
الذهن، رصين الفكر، صحيح التصرف والاستنباط،
متيقظا سواء في الحر والعبد والمرأة،

57
00:04:26,640 --> 00:04:27,640
إلى آخر كلامه.

58
00:04:28,510 --> 00:04:34,340
والتاريخ الإسلامي مليء بنماذج بنماذج
تصدرنا الفتيا منذ زمن الصحابة رضوان

59
00:04:34,420 --> 00:04:40,020
الله عليهم، وعلى رأسهن أم المؤمنين عائشة
رضي الله عنها التي كانت مقصدا

60
00:04:40,080 --> 00:04:41,560
للرجال والنساء في الفتيا.

61
00:04:41,840 --> 00:04:46,960
وقد عد ابن القيم رحمه الله المكثرين من
الفتيا من الفتيا من الصحابة، وذكر منهن

62
00:04:47,160 --> 00:04:53,140
عائشة رضي الله عنها، وعد أم سلمة رضي الله
عنها من المتوسطين، وصفية أم

63
00:04:53,200 --> 00:04:57,760
المؤمنين، وحفصة أم المؤمنين رضي الله عنهما
من المقلدين في الفتيا.

64
00:04:58,260 --> 00:05:03,780
وبعد تلك المقدمات نقلت نقلت نماذج مما تقوم
به المرأة في المسجد النبوي

65
00:05:03,840 --> 00:05:07,980
من دور في توجيه وإفتاء النساء، وذلك من
خلال الأمور الآتية.

66
00:05:08,820 --> 00:05:14,240
أولا ثمة خدمات قائمة من قبل وكالة الشؤون
التوجيهية والإرشاد ممثلة

67
00:05:14,300 --> 00:05:20,160
في إدارة شؤون السائلين يعمل على تقديمها
النساء كما يعمل الرجال، ومن ذلك تخصيص

68
00:05:20,220 --> 00:05:25,660
مواقع داخل مواقع داخل مواقع داخل المسجد
موزعة لاستقبال أسئلة

69
00:05:25,720 --> 00:05:31,540
واستفسارات الزائرات غير المكتب الرئيسي،
وإيجاد عدد ثماني كبائن للهاتف

70
00:05:31,600 --> 00:05:37,360
من أربع منهن في الجهة الشرقية، وأربع منهن
في الجهة الغربية، وذلك من أجل

71
00:05:37,460 --> 00:05:39,010
الرد على أسئلة الطائقات.

72
00:05:39,400 --> 00:05:45,260
يتولى الرد عليهن نخبة من أهل العلم مع
تخصيص أرقام مجانية لإرشاد السائلين

73
00:05:45,440 --> 00:05:46,860
عن طريق الهاتف المجاني.

74
00:05:47,380 --> 00:05:53,360
ثانيا إن نجاح التوجيه والإرشاد والفتوى
لطالبها مرهون بعد توثيق الله بقوة

75
00:05:53,420 --> 00:05:58,800
الحق المراد إيصاله والطريق المستقيم
لإيصاله مع معرفة حال المدعو.

76
00:05:58,860 --> 00:06:03,460
والأول والثاني يقتضيان معرفة بل وعلما
وبصيرة بالحكم.

77
00:06:03,520 --> 00:06:06,745
قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة.

78
00:06:06,829 --> 00:06:09,364
ويقتضي قدرة ومكنة

79
00:06:09,424 --> 00:06:13,164
ودربة وحكمة في إيصاله على ما سيأتي
بإذن الله.

80
00:06:13,524 --> 00:06:19,404
وأما الثالث وهو معرفة حال المدعو فلا يقل
أهمية عما سبق، وقد دل عليه

81
00:06:19,464 --> 00:06:25,464
حديث معاذ حين بعثه النبي صلى الله عليه
وسلم إلى اليمن فأخبره عن حالهم

82
00:06:25,524 --> 00:06:30,204
إنك تأتي أهل كتاب، ثم بين له الحكمة في أول
ما يدعوهم به.

83
00:06:30,644 --> 00:06:36,324
وزائرات المسجد النبوي لهن مشارب ومذاهب في
الفروع وفي أصول الدين، وبعضهن

84
00:06:36,484 --> 00:06:42,064
ذات خلفية مسبقة إيجابية أو سلبية عن أهل
الحرمين، ومنهن المتعلمة،

85
00:06:42,124 --> 00:06:48,044
ومنهن الأمية، ومنهن المجادلة والمعاندة،
ومنهن الجاهلة والمستفسرة بحسن

86
00:06:48,104 --> 00:06:53,434
نية. ولكل واحدة منهن طريقة للتعامل إما
بالإعراض أو التوجيه والإرشاد.

87
00:06:53,964 --> 00:06:58,954
ولما كان نجاح التوجيه والإرشاد والفتوى
مرهون بمعرفة الحق وطريق إيصاله،

88
00:06:59,344 --> 00:07:02,864
فقد حرصت الـ-- حرصت العاملات في مجال
التوجيه والإرشاد

89
00:07:03,824 --> 00:07:09,584
على حصر الأسئلة الأكثر تكرارًا، وذلك من
خلال استبانة وضعت لهن، وأجابت هذه

90
00:07:09,644 --> 00:07:15,164
الورقة العلمية عنها لغرض مدارستها ومحاولة
توحيد الفتوى والتوجيه فيها،

91
00:07:15,624 --> 00:07:21,514
وقد تم نقل فتاوى هيئة كبار العلماء فيها،
وبذلك يتحقق لديهن العلم والبصيرة،

92
00:07:21,944 --> 00:07:27,904
كما أن الخبرة في العمل مع كثرة، كثرة
السائلات تعطي الموجهة خبرة ومكنة

93
00:07:27,984 --> 00:07:33,624
في الطريق السليم لإيصال الحق، ومن وراء ذلك
الدورات التدريبية التي تقام بين زمن

94
00:07:33,764 --> 00:07:37,964
وآخر لرفع مستوى العاملات من أجل التعامل
الأمثل مع الزائرات.

95
00:07:38,444 --> 00:07:44,144
ثالثًا مما تقوم به المرأة في المسجد النبوي
من دور في توجيه وإفتاء، وإفتاء النساء

96
00:07:44,524 --> 00:07:50,084
إقامة الدروس الموسمية الخاصة في أحكام
الزـ-- الزيارة والحج والعمرة، مع إبقاء

97
00:07:50,144 --> 00:07:54,224
مساحة كبيرة من الدرس لإجابة،
لإجابة السائلات.

98
00:07:55,444 --> 00:07:59,404
وقد خصص عند النساء اثنا عشر كرسيا
للتوجيه والإرشاد.

99
00:08:00,064 --> 00:08:05,584
وإن مما يحمد ويذكر ويشكر ما سمعنا به في
الحج المنصرم من مدارة--

100
00:08:05,684 --> 00:08:11,044
من مبادرة ما أطلق عليه كرسي الأئمة للإفتاء
وإجابة السائلين بالمسجد النبوي،

101
00:08:11,104 --> 00:08:16,903
وفيه يشارك أئمة المسجد وخطباؤه الفتيا
والتوجيه، وهي مبادرة لا بد من توسيع

102
00:08:16,963 --> 00:08:22,264
نطاقها لأجل تهيئة كراسي للإفتاء للكفاءات
العلمية من النساء

103
00:08:22,324 --> 00:08:25,443
بالشراكة مع المؤسسات العلمية في
المدينة المنورة.

104
00:08:26,444 --> 00:08:32,084
رابعًا مما أعلنت عنه وكالة الشؤون التوجيهية
والإرشاد ممثلة في إدارة شؤون التدريس

105
00:08:32,144 --> 00:08:37,865
وحلقات القرآن الإعلان عن ألف حلقة لتعليم
القرآن، وفي طيه ألف موجه

106
00:08:37,964 --> 00:08:43,824
وموجهة يرفعون الجهل عن الزوار والزائرات،
وفي الغالب لا، ما يخلو الجلوس فيه

107
00:08:43,884 --> 00:08:47,304
بين يدي المعلم والمعلمة من سؤال وإرشاد.

108
00:08:47,884 --> 00:08:53,444
خامسًا إن الإفادات من زوج-- من زوجات طلاب
المنح بالجامعة الإسلامية في الترجمة

109
00:08:53,504 --> 00:08:57,124
والتوجيه وبلسان أهل بلدهم، وبالتعاقد معهن،

110
00:08:57,864 --> 00:09:02,184
وذلك بعد اختيار المؤهلات منهن، منهن في
عقيدتها وعلمها.

111
00:09:02,604 --> 00:09:08,424
وهذه الإفادة أمر واقع، ولا شك أنه أدعى
للفهم والقبول، وأكمل في إيصال

112
00:09:08,484 --> 00:09:14,064
الرسالة، بالإضافة إلى إمكانية الاستعانة
بطالبات كلية المسجد النبوي

113
00:09:14,124 --> 00:09:19,864
من الجنسيات المختلفة للإفادة منهن في
الترجمة، وذلك لتسخير ما يمكن تسخيره لخدمة

114
00:09:19,924 --> 00:09:25,584
الزائرات. سادسًا إن حـ-- إن الحركة التوجيهية
والتعنيمية عبر ما سبق من حلقات

115
00:09:25,644 --> 00:09:31,504
علم أو تحفيظ على مدار السنة يعطي المقيمات
من أهل البلد ثقافة وعلمًا يرجع

116
00:09:31,564 --> 00:09:37,464
مردوده إلى زائرات المسجد النبوي بالأشد، مع
التأكيد على أهمية العناية بهن إما

117
00:09:37,524 --> 00:09:43,164
بالتوجيه المباشر أو المنشورات، وخاصة
معلمات الحلقات، حتى يصبحن فاعلات

118
00:09:43,224 --> 00:09:48,904
في توجيه الزائرات حال وجودهن في المسجد، مع
دلالتهن وطالبتهن إلى أماكن

119
00:09:48,964 --> 00:09:52,264
التوجه الرسمية وبيان الخدمات
المقدمة للزائرات.

120
00:09:53,164 --> 00:09:58,804
ثم ختمت الورقة العلمية بذكر أكثر الأسئلة
تكرارًا من الزائرات مع الجواب عنها،

121
00:09:58,964 --> 00:10:04,404
واقتصرت في الجواب بنقل فتاوى اللجنة
الدائمة للبحوث العلمية بالمل-مملكة العربية

122
00:10:04,464 --> 00:10:10,084
السعودية، وإن لم أجد فمن فتاوى سماحة الشيخ
عبد العزيز بن باز طيب الله ثراه

123
00:10:10,144 --> 00:10:15,764
لعلها تكون زادًا للمفتيات والموجهات، وعلى
أمل، وعلى أمل أن تطبع بعد

124
00:10:15,824 --> 00:10:21,104
مراجعتها بإشراف الشؤون الدينية بالرئاسة
العامة لشؤون الحرمين، وبلغات

125
00:10:21,224 --> 00:10:26,684
متعددة لكي توزع على الزائرات من أجل تحقيق
الهدف المرجو من توجيههن

126
00:10:26,744 --> 00:10:28,924
للصحيح من العمل، والله أعلم.

127
00:10:28,984 --> 00:10:32,294
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.

128
00:10:36,463 --> 00:10:39,544
[صوت طيور]